IFEC DEFENDE A POSTURA ÉTICA NA SOCIEDADE       Desde sua fundação em 17 de junho do ano de 2002 que nosso Instituto Interamericano defende de forma veemente a postura ética no trato das relações humanas e na  questão pública, entendida como o conjunto de todas as ações nas mais diversas áreas da atividade e do conhecimento humanos nas quais o ser humano deve, obrigatoriamente, atuar  a favor da dignificação de todas as formas de vida e do meio ambiente em nosso  planeta Terra!

TEXTO DE COMO ENTENDEMOS A ÉTICA:

ÉTICA

 A Ética ou Moral Natural é a teoria – em geral de natureza filosófico-religiosa – segundo a qual os imperativos éticos provém de uma origem natural ou divina que transcende a livre autodeterminação do ser humano, este incapaz de estabelecer com suas próprias forças um conjunto de regras e leis morais que o faça atingir a perfeição necessária. É, também, a parte da filosofia que estuda a Moral.

Existem outras acepções para Ética, de acordo com a escola filosófica que a define. Exemplo:”A Ética é a filosofia do agir que visa à bondade ou a perfeição do próprio homem que age”.

A Ética pode ser, também, a Moral Teórica ou Ciência da Moral, que procura determinar a finalidade da vida humana e os meios de atingi-la, formulando julgamentos de apreciação (valores) sobre os atos bons ou maus, ordenando, assim, o procedimento da sociedade.

A Ética se relaciona com outras ciências, denominando-se Ética do Direito, Ética Médica, etc.

A Ética nasceu com Sócrates, mas foi objeto de todas as filosofias. Segundo ele, “ninguém é mau voluntariamente”. Se desejo e pratico o mal, sou vítima de uma ilusão, confundindo o mal com o bem verdadeiro, pois sendo a lei moral imanente (que está em mim), só posso desejar o bem para mim. E mais: “o homem só é feliz quando é bom, e só é bom quando conhece”. Daí a máxima socrática: “Virtude é saber”. E Platão, posteriormente, equipara a: “(...) virtude à felicidade”,  que somente é completa na vida em sociedade”.  Deduz-se, assim que o homem para ser feliz na Terá, em meio à sua sociedade tem que saber, conhecer, para praticar a virtude e a bondade. Em síntese: o homem, para começar a ser feliz, precisa estudar e, após saber, conhecer, aprender em seus estudos, praticar virtudes. Parece princípios esposados pelo Cristianismo.  Não é à toa  que Sócrates é considerado um dos precursores do Cristo.

Aristóteles, posterior e sabiamente, ensina que “a felicidade é o supremo bem na conduta humana”.

O objeto da Ética é traçar normas para o comportamento humano o qual se realiza sempre com referência aos valores dominantes na sociedade, na época considerada.

A Ética – como Teoria da Moral – e a Ciência dos Costumes – como Sociologia da Moral – se completam.

Nas filosofias patrísticas (dos padres) e medievais, dá-se uma alteração na concepção de Ética, não se podendo distinguir mais a Moral da Religião, ficando, assim, a lei humana submetida à lei divina.

Nas filosofias modernas, John Stuart Mill (1806-1873), advoga, (como bom, tudo que fomenta o bem-estar geral, com maior utilidade para coletividade) e Auguste Comte (1798-1857), criador do Positivismo lança a máxima que nós deveríamos “viver para outrem”. Mas não é isto que prega a caridade, quando a define Allan Kardec em seu livro Obras Póstumas? : “(...) a caridade é a origem de todas as virtudes e base da ordem social (...)” ou, no dizer de Rodolfo Calligaris, em As leis Morais, a caridade: “(...) é essencialmente amor, não amor a nós mesmos (egoísmo), mas amor ao próximo (altruísmo)”.

O homem nunca se sentiu tão responsável pelo próprio destino e pelo mundo em que habita, como hoje, aumentando gradativamente, com o passar do tempo, a solidariedade entre si. E esta solidariedade pode ser ilustrada como o amor como o ato fundamental do espírito, pois, só o amor nos pode conduzir ao conhecimento de outrem. A essência da individualidade alheia só se nos revela à visão amorosa, quando a conhecermos em profundidade, quando a amarmos verdadeiramente, isto é, se quisermos conhecer realmente uma pessoa temos que amá-la. E aí está a Ética, para nos fornecer todas as condições de trilhar o caminho do amor.

Fonte – AZEVEDO, José Venício de. Enciclopédia MIRADOR Internacional, 1979 – Apostila de Ética do CRECI

NA FOTO ACIMA, sentado, o saudoso  Diretor Geral das Famath - Faculdades Integradas Maria Thereza e, ao seu lado, nosso Presidente do Conselho Superior do IFEC, Prof. Dr. Sebastião Leite de Abreu Perlingeiro (médico, filósofo, Doutor e Notório Saber em Medicina). Desde o ano de sua Fundação, o IFEC possui as FAMATH como parceira e, nestes dois representantes institucionais temos a clara representação de vidas éticas a favor da sociedade.